银饰设计里的“平民风”
国际视野
201905.15
文/本刊记者 贺轶群
张施海,“跨界”型设计人才,百年宝诚旗下设计师。1998年来到深圳,1999开始从事雕塑工作,2007年开始系统学习油画技法及树脂、铜艺、蜡雕等工艺。2015年入职宝诚公司,开始把银饰作为自己设计的主攻方向。以百年宝诚旗下子品牌“怪兽地带”为依托,为大多数人设计有品位的银饰。
水贝从不缺少华丽——作为深圳、乃至全国著名的珠宝首饰集散中心之一,这里的“珠光宝气”令人炫目。无论你是否赞赏它们的款式设计,是新颖,亦或略显陈旧,当这些闪耀着金光珠宝首饰,蓦然地、密集地映入眼帘的那一刻,你还是不得不折服于这如梦的璀璨。
老子云:“五色令人目盲”。水贝是华丽的,宛如永不关停的聚光灯,金银宝石的光彩刺激着每一位行路人疲倦的瞳孔,浸润其中,久而久之,似乎连皮肤和毛孔,都开始灼热。此时,我们渴望觅得一泓清泉,沏一杯清茗,体悟人生的闲适、自然与淡泊。
金展珠宝广场,水贝商圈的地标性建筑之一,大厦的四楼有一方供游人休憩的露天平台,此处有花草、流水,宁静致远,在平台的一端,便是“百年宝诚”的展厅。
张施海,百年宝诚旗下设计师,他用质朴的银饰,在金光闪耀的水贝珠宝圈打造出一处质朴无华、宁静致远的世外桃源,这里有诗,也有故事。
没有夸张的发型、眼镜和胡子,也不穿着奇装异服。初见张施海,平静的面庞,朴素的打扮,简洁的装束,让人很难将他与“设计师”这一角色建立联想。其实,一身清雅的他,却是一位“跨界”型设计人才。张施海1998年来到深圳,1999开始从事雕塑工作,2007年又系统地学习了油画技法,之后又接触过树脂、铜艺、蜡雕等工艺。
“我进入首饰行业实属误打误撞,从2015年入职宝诚公司开始,我就把银饰作为自己设计的主攻方向。以百年宝诚旗下子品牌‘怪兽地带’为依托,为大多数人设计有品位的银饰。因为银饰是离老百姓最近的贵金属,价格也更加亲民,且材质坚硬,色泽淡雅脱俗,这对于设计师而言,意味着更大的创作空间。”张施海如是说。
张施海把银饰定义为“所有人都买得起的饰品”,朴素、高雅、有内涵、平民化,这是他作品不变的定位法则。张施海说:“我们不是不能生产高端定制,手工錾刻也完全可以做到,但是设计稿成型后,绝大部分产品还是选择通过倒模工艺批量化生产,为的是降低价位。这样,只要消费者喜欢,都可以消费得起,可以有更大的受众群,让更多人愿意为我的设计买单。”
在张施海的眼里,低价法则、批量生产,绝不意味着平庸化、世俗化。相反,如何用银饰表达个性思想,讲述心中的故事,他做过许多卓有成效的尝试。
《“剑·盾”情侣吊坠》是他的代表作之一,张施海用剑与盾的形象,表达自己对男女世界的独特观点。“剑盾相生,男女共存”是这件作品要表达的思想。
张施海用巧妙的构思和精湛的工艺,将这一思想融入作品中。他将剑镶嵌在盾牌中,既象征爱恋中的男女融为一体,又与中国传统阴阳思想相合,吊坠可以拆开,男女分带,也可以合二为一,赋予生活更多的意义。
张施海解释:“男女共处世界,本是如此。你中有我,我中有你,既是相容的,又是冲突的,相处是一门生活的艺术。在爱情中,要学会包容,成就彼此,相处是一门生活的艺术。”
“高桥吾郎是我心目中的大师,也是我设计生涯中要学习的榜样。他的一生都在为钟情的银饰倾尽全力,用生命做设计。他把对生命的理解、对世界的观点用银饰表达出来,从未停止过探索的脚步,堪称楷模。”张施海这样说,也这样做,在他的银饰设计中,有许多致敬大师的作品,《翎毛轻舞》便是其中之一。在这款设计中,用薄薄的银片模拟羽毛轻柔灵动的姿态,佩戴舒适,凸显出个性不俗的品味;同时采用“银铜分色”的技艺,用黄铜镶嵌出太阳鸟的形象,细微之处彰显奇思妙想。“它是生活传说中最接近太阳的生物,追求光明,永不止步,年轻人也应具备这样的精神。”张施海介绍。
《“佛魔一念”吊坠》是张施海的另一件满意之作,设计中运用的是大众熟悉的孙悟空形象,在借鉴传统的同时,打破传统,巧加设计。作品为双面形象,一面狰狞,为“魔”,一面祥和,象征“佛”。这是《西游记》中对孙悟空修行之路的形象化表达,也是张施海对人生、对成长的思考。
小小一方银饰,凝聚了设计师深邃的思考和感悟。人生何尝不是这样呢?年少之时,我们满怀激情,扬言要征服世界,奋勇拼搏,经历风风雨雨;年长以后,伫立在岁月的尽头,我们才幡然醒悟:原来人生真正的强大,是征服内心,征服自己。
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